Di cosa parliamo?<\/p><\/div>
Lo storico Riccardo Marchis precisa i contorni del modulo 4:<\/p>\n
Come far interessare alla storia della Shoah studentesse e studenti che sembrano, per i pi\u00f9 diversi motivi, disinteressati?<\/p>\n<\/div>
Un disinteresse provocato dall\u2019incertezza del presente.<\/p>\n<\/div>
Tutte le memorie si esprimono attraverso quadri sociali che sono comuni a tutti come linguaggi e coordinate spazio-temporali. Ma cosa accade quando l\u2019esperienza vissuta non rientra nelle precedenti e non troviamo coordinate per elaborarla e raccontarla? O quando l\u2019interazione tra narrazione e ascolto viene meno?<\/p>\n<\/div>
La memoria \u00e8 un\u2019azione presente, che interagisce con sentimenti, interessi e contingenze in cui viviamo adesso: i ricordi sono immagini del passato a partire dal nostro presente. Sono dunque immagini non neutre.<\/p>\n
Anche la memoria pubblica negli stati democratici \u00e8 risultato di contrattazioni e modificazioni. E se le memorie collettive fossero imposte, uniche?<\/p>\n<\/div>
Come comprendere l\u2019iniziale silenzio dei deportati? La relazione tra narratore e uditore come elemento imprescindibile per la costruzione di memoria.<\/p>\n<\/div>
Come assegnare valore alle memorie del passato? Alcune ipotesi a partire da Annie Ernaux e Anna Foa fino ad arrivare alle esperienze della classe.<\/p>\n<\/div>
A questo punto l\u2019insegnante pu\u00f2 prendere in esame la scheda guida che costituisce una proposta di lavoro per la classe. La scheda \u00e8 scaricabile come file word liberamente utilizzabile<\/strong>.<\/p>\n<\/div>