"...Ci domandiamo: esiste un’altra via di lettura del testimoniare e dell’essere testimone? Nella fattispecie, una terza via che inerisca alla peculiarità di chi, pur non avendo sperimentato un accadimento in prima persona, nel momento in cui gli venga riferito o raccontato – per proprietà transitiva, per empatia e per assimilazione – divenga egli/ella testimone del medesimo? La risposta non può essere che affermativa. Pertanto, testimone è anche colui che non essendo interprete di un fatto ne parla, ne racconta, immedesimandosi con esso e acquisendolo quale parte integrante della propria esperienza di vita e personale" (E. Albertini, Riflessione).
Roma
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